2026年5月4日，日本首相高市早苗在澳大利亚堪培拉战争纪念馆前双膝跪地，向无名战士墓献上鲜花。这一举动迅速引起全球关注。然而，同一时间，日本对亚洲邻国的态度却截然不同。
高市早苗此次访问并非单纯的礼节性活动。她与澳大利亚总理阿尔巴尼斯进行了长达80分钟的会谈，并签署了一系列协议。其中最核心的是一份被称为指引两国关系的“战略纲领”，重点在于确保关键矿产和能源供应。
日本是全球第二大稀土消费国，约70%的稀土供应依赖中国。这次会谈敲定了六个涉及稀土等关键矿产的共同开发项目。日本将提供投资和政府补贴，帮助澳大利亚开发矿产，目标是建立一条脱离中国的稀土供应链。此外，澳大利亚是日本最大的液化天然气供应国，日本约40%的液化天然气来自澳大利亚。这次协议进一步巩固了这一关系。高市早苗特别提到了“霍尔木兹海峡局势造成的干扰”，暗示日本需要一个更可靠的“能源后院”。
防务合作也是关键议题之一。就在高市早苗访澳前，日澳已在4月18日签署了一份价值约100亿澳元的护卫舰协议。日本三菱重工将向澳大利亚海军供应11艘“最上”级护卫舰。这是日本自2014年解除武器出口禁令以来最大的一笔军售。这些满载排水量6200吨的护卫舰标志着日本防卫产业正式从“自保”转向“全球军贸”。澳大利亚海军副司令表示，这是为了让皇家海军“走得更远、打得更狠”。
几天前的5月2日，高市早苗在越南河内向胡志明陵墓献上了花圈。她在堪培拉还去了奈良和平公园，向已故日本前首相安倍晋三的慰灵碑献花。她表示要把安倍提出的“自由开放的印太”愿景进一步推动具体落实。每个动作都对应着明确的政治信号：向胡志明献花是向越南释放善意，向澳大利亚无名烈士下跪是向堪培拉递上和解的台阶，向安倍纪念碑献花是向国内表明自己正在继承政治遗产。
然而，在整个战争纪念馆的行程中，高市早苗对日本的侵略历史只字未提，没有说一句“对不起”。这与她对待中国等亚洲邻国的态度形成鲜明对比。高市早苗本人长期持右翼历史修正主义立场，在成为首相前，她就是参拜靖国神社的常客。2026年4月21日，她以“内阁总理大臣”名义向供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社供奉了祭品。
在涉台问题上，她的言论更具挑衅性。2025年11月7日，她在日本国会答辩时声称，“台湾有事”可能对日本构成“存亡危机事态”。按照日本2015年通过的新安保法，一旦发生“存亡危机事态”，日本就可以行使“集体自卫权”。这意味着，高市早苗的言论是在为日本武力介入台海问题铺路。
她的言论在日本国内外引发了广泛批评和担忧。多位日本前首相公开表示反对，日本民众也在首相官邸前抗议。中方对此作出了严正回应，在联合国等场合直接摆出证据，指出日本在东海、南海等问题上颠倒黑白，妄议中国，同时加强自身军事活动，企图复活“军国主义”。
高市早苗在澳大利亚的谦卑跪姿，与她在历史问题上的顽固、在台海问题上的强硬构成了完整的外交画像。一边用鲜花和跪姿寻求西方的政治庇护与军事松绑，换取关键资源和军售订单；另一边，则对历史上的受害邻国保持傲慢，甚至不断制造新的紧张。这种双重标准服务于一个更宏大的国内政治议程：通过渲染外部威胁，为修改和平宪法、扩充军备、实现所谓的“军事正常化”制造借口。强化与澳大利亚等国的军事合作，正是构建对外干预能力、扩张地缘影响力的关键步骤。
澳大利亚战争纪念馆的无名战士墓安葬着身份不明的二战澳军士兵遗骸，他们曾与日军作战。高市早苗的跪拜对象明确，而面对千百万亚洲战争受害者及其后代，同样的谦卑与反思却始终缺席。姿态可以表演，协议可以签署，但历史的债从来不是一束鲜花或一次下跪就能轻易勾销的。
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